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郧县:武当山118岁李诚玉道长纪录片(高清视频)

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李诚玉道长纪录片

在世界文化遗产、道教圣地武当山出过两个118岁的道士:一个是唐末宋初时期的乾道陈抟(字希夷);另一个是2003年2月去世的坤道李诚玉。陈抟以不愿 为官,执意修身养性,精通堪舆命相之术,最终悟得“五龙睡法”而闻名。“三言二拍”之《喻世名言》第14卷“陈希夷四辞朝命”,说的就是他的故事。李诚玉 则以出家态度坚决,百年修得养身之道,一生积德行善,劝化众人而著称。这里,记述的是李诚玉修道百年,鲜为人知的逸事。

百岁坤道李诚玉道长(图片提供:张永春道长)

一、劝夫另娶为出家

李诚玉,女,湖北省郧阳人,生于清光绪十年(公元1885年)农历六月二十七日,属鸡。关于李诚玉的年龄,我必须先做点说明:我并不知道她确切的出生年份。这里说她是118岁,主要是因为她死后,媒体在报道中多说她118岁。我人云亦云罢了。但,对李诚玉的年龄,我做过些调查,是有自己的看法的。她的年龄仅见诸文字的就有不下十种版本,群众口传的说法更多,且有越说越大的趋势,我曾听她本人亲口说是一百三十多岁。造成这种局面的原因我认为并不在李诚玉,而在民间部分有猎奇心理的人士。他们在与李诚玉的交往中,把无数顶“寿星”的帽子戴给她,诱导、怂恿甚至“逼”她把年龄往大说。以致她后来呈“骑虎难下”之势。李诚玉本人也曾无奈地说“说那么大年龄干什么?老而无用。”

同时,我又不赞成李诚玉不到一百岁的说法。以我家世代与李诚玉的交往,我应该有点发言权。我的曾外公叫王大章,是世代居住在均州城光彩巷里的一个菜农。李诚玉到均州武当山出家后,到他家化过缘。我外婆叫王朝华,生于1905年,因为她在解放前和解放后一直都是城镇居民,所以户口上登记的年龄非常准确。她还未出嫁时就常听李诚玉讲经传道,后又与李诚玉在均州南关和武当山玉虚宫相邻而居三十多年,与她关系很好。我母亲二十世纪五十年代末到位于玉虚宫的国营老营蜂园厂工作,同李诚玉为邻近半个世纪。我六十年代出生在蜂园厂,可以说是在李诚玉的眼皮底下长大的。对她这个人,我更是看在眼里记在心里。李诚玉的年龄跨越了我家五代人是个不争的事实。我外婆年轻时曾和李诚玉拜过干姐妹,李诚玉年长为姐。还有一个证据是:武当山特区福利院收养着一个叫唐学英的老太太,今年(2003年)99岁。解放前,其丈夫拥有着均县数一数二的船队。解放后,他们成为供销社的职工,其年龄记载应该也是非常准确的。她也自云:我的年龄比李当家的要小几岁。

其实,作为一个苦心修练、道尊德贵的出家人,李诚玉根本不在乎年龄的大小。她曾多次说:道士不说年龄;和尚不讲姓名。在我们出家人眼里,人是与天地共长久的,活一岁与活一百岁是一回事。只要你修身养性做好事,你的灵魂就会长存不灭。认识她的人几乎都认为,她就是一个一辈子修身养性做好事的人。

李诚玉的父亲名叫李亦启,是湖北省郧阳府十字街上的一个小商户。母亲姓袁,是郧县大堰乡人。李诚玉的父亲去世较早。父母先后为她生育了一兄二弟,哥哥和大弟都在郧县成家立业。只有小弟在民国初年为逃避“抓壮丁”带着母亲来到竹山县居住。母亲李袁氏一直活到1954年才去世,享年89岁。

父亲在她三岁时,把她送到乡下给人家当童养媳。婆家为人厚道,对她还算不错。丈夫比她大两岁,可谓两小无猜。11岁那年的秋天,一股土匪来到当地,扰得乡民四处“跑反”。一天,李诚玉在“跑反”中与家人失散。她一个人躲在荒郊野外的草丛中,担惊受怕了两天一夜,精神极度紧张。事后,她父亲怕她在乡下有什么闪失,便将她接回到城里。

因为她已是有婆家的人,不便在娘家久住,于是她就进了福堂。所谓的福堂,就是一个地方慈善组织。无依无靠、生活困难的人可以临时住在里面,但要做堂主分配的活儿。李诚玉在里面学习用土法织布。17岁时,她和丈夫正式结婚。婚后不久她得了痨病。在久治不愈的情况下,李诚玉到武当山求神“护佑”,被武当山全真派第23代高道张宗慎道长治好。红墙碧瓦的道教宫观,晨鼓暮钟的道士生活令她神往。为报答张道长的再生之恩,她决定劝夫另娶,自己孤身到武当山出家。

李诚玉劝夫另娶为出家的“壮举”,既使在今天看来也是另类的匪夷所思的行为。更何况当时中国社会尚处在十分封闭的时期,人们的封建意思非常浓厚,几乎没有人能理解她的这种行为。所以,当她的决定刚说出口,便遭到了丈夫、娘家、婆家和社会舆论的一致反对。妈妈吵婆婆劝亲朋好友多方开导,都不能打动她的心。她知道要想去出家,丈夫是关键。于是,她一方面反复给丈夫做工作;另一方面亲自出面为丈夫挑选对象。丈夫见她如此这般,知道她去意已决,也就只好同意由她去了。

但,出家也并不是那么容易的事。当李诚玉来到武当山要求出家时,并没有人愿意收留她。这是因为:一是道观有自己接纳道徒的规矩;二是李诚玉自身的原因。在她自身的原因中:1、她本是有婆家的人,丈夫尚在,不可能出家;2、她长得体态丰满、皮肤白皙、面容姣好,不象守得住清规戒律之人;3、道观怕她婆家找来要人,到时不好交代。李诚玉见道观不肯收留,便决定用自己的实际行动来说服他们。她白天为道观挑水洗衣扫地做饭学读经文,晚上则栖身在道观内的屋檐下……

时间一长,众道友们都觉得她是真心学道,便纷纷向道长建议收留她。张宗慎道长也有心留下她。但,一来因为她长得较胖,怕她身怀有孕玷污道观;二来也为考验她的诚心,张道长决定对她举行“抱柱”仪式。李诚玉在父母殿的大木柱上抱了一天两夜后,终于过了这入教的最后一关。师傅根据武当全真派“……至理宗诚信,崇高嗣法兴……”的派谱,为其取名叫李诚玉。

李诚玉道长是武当山有记载的长寿道人之一,也是建国后第一个坐化而逝的道人。2003年2月14日凌晨5时,在武当山玉虚宫中端坐羽化。

李诚玉道长照片

李诚玉道长不仅高寿,长期坚持养生修炼还使她身上出现了返老还童的奇迹。弟子阮心莲回忆说:1993年,师傅的头发本已经全白了,但有一次她给师父梳头时,发现师父后脑有一块核桃大的地方,头发从根部开始变黑,此后逐步由脑后向前变黑,头发也比以前增密。与此同时,师父本已脱落的牙齿,又长出了新牙,随后逐步长出满口整齐洁白的牙齿,到羽化前她都能吃爆炒的蚕豆粒、红薯干和各种比较硬的食物。阮心莲还说,师父一生,耳聪目明,能穿针引线,说话响亮,即使人们小声耳语她都能听清楚,而且思维敏捷,记忆力超众,大到数十年来宫观的道人姓名、出生地点,小到小名、出生时间,都记得一清二楚,熟人的电话号码只要告诉她一次,她都能记住不忘。

1998年,《中国体育报》曾经发表过一篇文章,记述了有关医学专家对李诚玉的体检诊断记录。血压:舒张压70、收缩压130,心跳每分钟70次,结论为血压正常,心肺正常。同时,著名的武当山道医,80多岁的祝华英道长给李诚玉切脉,亦证实气血健旺,健康良好。

那么。李道长如何能做到返老还童,长命百岁呢?

长年静坐

可以说,李诚玉道长的长生之道在于一个“静”字,她认为“静养我心,能延年益寿”,将打坐作为养生的一种上乘内功。而打坐则须静且有耐力。从出家起,李诚玉坚持练打坐从不中断,即使双腿瘫痪仍坚持不止,每天打坐至少6个小时,最长从早6时到晚8时,打坐14个小时。在她摔伤瘫痪后,还炼成两腿交叉扳至大腿根部,脚掌朝天的“金腿坐功”。长年打坐,静心调息,逐步达到老子《道德经》说的“致虚极,守静笃”的状态,进入与自然融为一体的“天人合一”的境界。达到龙门派内丹要求的“真空大定”的高深境界。据阮心莲介绍,李诚玉一天不打坐就感到身体不舒,提不上气,在病重期间只要让她打坐,病情就会好转。

练太极

太极拳起源于武当山,也是代代武当山道人的重要养生方法。文太极,是太极拳的一种特别的套路,动作幅度小,特别缓慢柔和,而以内练精气神为主。作为丹道静坐的配套功法,相得益彰。

抛杖转环

李诚玉道长手中,经常不离一根小木杖,称为寿杖,是师傅张至慎传给她的。他经常练习抛杖之法,将寿杖抛上去,又接住,反复抛接,每天练三遍,每遍抛接百次。李诚玉道长的手腕上,带着一套木质连环圈,在抛接寿杖时,同时让木环在手腕转动,两环动转,碰撞出悦耳响声,成为奇特的练功套路。

叩齿梳头,运目擂鼻

李诚玉长年坚持做四种自我养生方法。第一坚持叩齿,振动牙根可起到固齿作用。第二经常用木梳子自己梳头,可以保养头发,疏通头部经脉,防止大脑老化。第三练眼功,每天早晚坚持由远而近,由近而远,运行眼珠,正反转圈,然后心静眼闭,浑身放松。长年坚持,既可防止眼睛近视老花,又可保持耳聪目明。第四坚持做鼻操,用大拇指擂鼻根,每次36下,可以通畅肺经,预防感冒。

食饮有节

在饮食上,李诚玉道长认为饮食莫嫌滋味淡,淡中滋味长,淡食会使胸清心明,神旺体健。她除了不食被道家称为腥(烟酒类)和荤(葱、韭、蒜)外,还坚持少食油盐,以淡食蔬菜为主。她一生最爱吃玉米糊和豆腐、野菜,一日三餐一餐不少。同时,她吃饭有节制,一餐只吃一碗,从不浪费一粒米、一滴汤。

中草药保健

李诚玉道长常常跟徒弟们说,尝百草,除百病。几十年来,她坚持挖野菜,有马齿菜、一把蒿、苦菜花、地明菜等,即可当素菜,又有健身的药用价值。每年端午节她都用一种叫“猫儿眼”的草药熬水喝,清热消毒。

清心寡欲

在生活中,李诚玉道长追求的是清静无为,得之不喜,失之不忧,遇事经得起,放得下。由此,她能够始终保持开朗的心情,即使在住窝棚、庙洞期间,她也从未因自己食宿简陋,生活清苦而有过怨言,更没有向政府和道教组织提过个人的要求。

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