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海林:海林药房健康板报2018.01.28

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古语润心听人劝,吃饱饭,听风不是雨

子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语·为政2.9》)

回,就是孔子最得意的学生颜回,鲁国人,字子渊。这章夸颜回“大智若愚”,一语中的。

何晏《集解》引述孔安国的话说:“不违者,无所怪问。于孔子之言,默而识之,如愚。”又说:“察其退还与二三子说释道义,发明大体,知其不愚。”孔子讲学时,颜回通常都是保持沉默,很少主动发言,“如愚”。孔子又是怎么知道颜回“不愚”呢?原来颜回退下之后,和其他人讨论的时候,不仅能转述孔子的内容,而且还能有新的发挥。这是“闻一以知十”,是连孔子都自认为不如颜回的地方。

意在言外,与他人交流,倾听他人的话,要学会消融,而不是耳旁风。每当接收到新的事实后,就与自身已有的认知进行比对,及时调整对该事情的看法。不执著于已有的认知,能够听得进他人的话语。但是绝不听风就是雨,而是沉着冷静地调整自己的认知。我们的观点应该随着新发现的事实而发生改变。千万不要认为自己所见所闻到的就是一切,将特例当作规律,以偏概全。

通过本章,朱熹对颜回的评价是“深厚不浅露”,《集注》中更是说“默识心融,触处洞然,自有条理”。融,就像雪在阳光下。如果不融,一句在肚里,如何发得出来。就像人吃东西,如果不消化,怎么能滋养身体;只有消化,渣滓排出体外,营养精华留下来,这样才能养个好身体。《反身录》中引发说:

大凡聪明自用者,必不足以入道。颜子唯其如愚,所以能于仁不违。又曰:大聪明似愚,愚而不愚。小聪明不愚,不愚而愚。大聪明黜聪堕明,知解尽忘,本心既空,受教有其地;小聪明矜聪恃明,知解纠缠,心体未空,入道无其机。回之如愚,正回之聪明绝人、受教有地、入道有机处。夫子不容不喜,不容不言,言之不容不久,乃可以言而言也。言苟当可,虽千言不为多。言未当可,即一言亦为多。此夫子所以于回终日言,于赐欲无言也。盖回之听言而悟,超语言文字之外。赐之听言而识,囿语言文字之中。悟语言外,因言可以悟道。识囿言中,则因言反有以障道。

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