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威远:威远这个地方太神奇!竟有一个天然太极图,还出了个大人物……

2018-02-08 07:41:15 / 我要吐槽 查看是否已被百度收录 查看是否已被谷歌收录 查看是否已被搜狗收录 查看是否已被360收录

阿来说,故乡的坝子是群山的天造地设,是群山的种种滋养。坝子的丰饶不仅养育身体,往往也给人以精神滋养。出生一代真儒段正元的堰沟坝,或许就是这样。

站在段夫子故居的山脊上,往西眺望,是连绵的荣威穹窿,层迭深幽的山脊线,勾勒出群山起伏的波涛。辽远处,矗立着两座黝黑岛礁,像时空里巨大叹号,那是大小老君山。

如在落日镕金之际,大老君真像一座彤红的炉灶,使人联想到老君炼丹普济苍生的传说

老君丹灶(大老君)

目光收近,便是穹窿余脉。连绵的丘山张开着柔和手臂,层层山脊线平缓清晰,如海边濯足的细浪;而纵向游走的丘山,像绵长的藤蔓。

山谷与丘壑间有许多坝子,沙坝、矮子坝、黄天坝、李家坝、堰沟坝等,大的几十亩,小的几亩十来亩,个个肥沃丰饶,如清水河串起的珠宝;它们是群山的天造地设,是穹窿丘山藤上的奇葩。

老君山下牛心石

堰沟坝位于威远镇西红林村,分上坝和下坝。蜿蜒的清水河将上坝萦绕成一对阴阳鱼的太极,浑然一帧击掌惊叹的天然图画。这图画富于变化:油菜花开时,它是金色的太极;秧苖抽穗时,它是绿色的太极;稻谷沉甸时,它是橙黄的太极;油菜疯长时,它是赭黄淡绿相间的太极。四时有不同的色彩、不同的仪态、不同的风韵。不仅给人审美的享受,还往往勾起玄幻的联想。

上坝太极图

下坝像半轮月亮,夫子故居就坐落在下坝的红豆湾,几座秀丽的低山环伺着它。杨社长说,这叫“五狮闹堂”。

其实,山体除了上面覆盖着一层土地,多是整体的岩石,崖面光滑,崖下奇石屹立,多呈长方、椭圆状。社长指点着,哪里是猴儿石,哪里是天鹅蛋,哪里是人头石,哪里是石笋,.....。

我倒觉得它们是众多的星星,拱卫着下坝这轮明月,或者说,他们像躬身侧耳的弟子,面朝夫子故居,在聆听师尊的教诲。

杨社长介绍,红豆湾过去有一片高大的红豆树,红林村也因此得名,可惜后来被砍掉了。今天看到的是闪着星火般果实的橘子林,透过宽大叶片丛中沉甸泛甜的香蕉,点缀在屋边金光灿烂的柠檬,掩映翠竹林中粉红、紫色、青色、白色的农舍;连同田野和山脊上绿油油的小麦、油菜、蔬菜,尽管是初冬,仍多姿多彩,生机盎然。

夫子的童年在这里度过,他曾在私塾读过半部《论语》;父亲去世得早,母亲又久病不癒,15岁就挑起侍亲养家的重担,打柴耕种,摸鱼捞虾成为他的活计,他还四处为母亲求医抓药,是远近闻名的孝子。

夫子居住的房屋已不存在。上世纪四十年代末,弟子们为感师恩而重建的夫子故居是一个三进的院子,有正厅、乾道厅、坤道房、道德社,还有工厂。

而现在正房多成残垣颓壁,保留较完整的只有三间串架房,虽然陈旧,但打扫得干净,中间挂着段夫子的像;夫子很慈祥,也很精神,戴着中字帽,穿着对襟刺绣绸衣,似乎正要开讲说法。

在战乱频繁、百姓苦不堪言的岁月,他阐扬孔学大道,倡导人道主义,希望拯救百姓于水火,真正实现“天下为家、各国平等、人人自由”的世界大同。

他在全国举办道德学社97所,弟子17万多人,不少是民国初期的政要、留日归国学生和清朝遗老,布衣教王侯成为一时美谈。他被人们誉为中国的“一代真儒”,名副其实的“现代孔夫子。”

1931年,蒋介石在三次围剿红军失败后,三天两次会见段夫子,段夫子以“谦让和平”劝告蒋,而蒋未听从。

他平生述著甚丰,收入《师道全书》的有300多万字。

他小女儿段平(路石)女士著的《段正元传》,

人民大学韩星教授著有《段正元与道德学社》。

堰沟坝下游是虾子桥,杨社长讲了一个故事:一天,虾子石上来了位陌生钓翁,钓竿掉落在河里,叫夫子捞上来;他应了声“好。”立刻脱去单薄的裤子,下到刺骨冰凉的河里捞起钓竿,恭敬地递给钓翁;还没穿好裤子,钓竿又滑落河里,他又下河拾上来;如是三番,尽管冻得浑身筛糠,仍和颜悦色。钓翁频频点头,曰“仁心难得!”便授与天书,他从此得道。

而实际是他去老君山为母亲抓药途中巧遇了高人,不仅开药治好母亲的病,还收他为徒;高人就是龙元祖大师,传授他“先天后天、内圣外王、修治平齐、体用合一”之道,后来经过他二十多年的读书、游历和思考,终于形成具有现代特色的儒家思想。

沿着清澈的河水下行几百米,河畔石壁上刻有“师尊故里”几个大字,历经沧桑岁月,虽爬满了金色的苔藓,却在阳光下熠熠生辉。

堰沟坝岩崖下有一溶洞,仅洞口就能容纳几百人,文革中当地的小学就办在这里。此洞深不可测,据说有条水桶大小的银色巨蟒栖身里面;洞壁上刻有“迎猫祭虎”几个大字;迎猫是古八腊之一,《礼记·郊特牲》,“迎猫为其食田鼠也。”腊月农事完毕,迎猫神而祭之,以祈消灭田鼠,保护庄稼。虎在古时为祭拜的四方神(东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武)之一。《礼记》“迎虎,为其食田豕也。”“迎猫祭虎”体现了先人消除鼠害、祈盼丰年的良好愿景。说到溶洞还有著名的金鹿洞,人们常见一只金鹿歇息洞里,金鹿是祥瑞之物,预示着将有吉祥之事发生。

我们一行几人到故居探访时,一位大婆主动给我们带路,把刚摘下的柑子给我们吃;杨社长立刻丢下手中活计,给我们当导游,他告诉我们,这里居住的多是段姓或段家亲戚,世代相处融洽,互帮互助,办事齐心;他们几个社计划修建到夫子故里的公路,路基已经做好,还准备按原貌修复夫子故居。我说,“好主意,打段夫子故居牌作旅游不错啊!”他说,“一方面借助段夫子这张牌搞旅游,让大家富起来;另一方面只有修复好故居,才能对得起段夫子他老人家。”但我想,这需要政府的支持和主导,才能办成大事。

山川毓秀,地灵人杰。不仅是堰沟坝滋养了段夫子童年少年的身体,这优美柔和的山水,和谐淳厚的民风乡情,以及奇幻神秘的自然景观是不是滋养了夫子少年的精神,或成为其后来的思想基因呢?

离开段夫子故居时,已是落霞满天,映照着柑橘林像繁星一样闪烁,我突然觉得,这些鲜艳的橘子,就是闪烁着“仁爱”光芒的红心。

2012年人民大学座谈会合影

附诗:

师尊故里行(二首)

力扬

其一

水绕太极复去东,师尊故里觅遗踪。千尺红豆今焉在?百丈丹炉夕更红。德社楼台存垣壁,虾子桥畔话渔翁。怪石幽洞柏竹翠,雷电风霜矗奇峰。

其二

涂炭烽烟遍哀鸿,正道沧桑济世穷。但求寰宇仁和爱,何虑身家枯与荣。元老三朝持弟礼,序庠百所说大同。文兴国祚吾侪事,《师道》重光振德风。

说明:有关图片来自相关网络,以及人大韩星教授威远陈廷德、刘纬度先生等提供,在此一并致谢。

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