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巴林左旗:史说北京-- 辽代的陪都——南京(2)

2018-10-03 09:21:15 / 我要吐槽 查看是否已被百度收录 查看是否已被谷歌收录 查看是否已被搜狗收录 查看是否已被360收录
由于契丹长期与幽燕交往,与中原毗连,所以阿保机一直把农业、手工业看成财富,把汉人看成老师,把夺取幽州当作主要战略目标。在夺取幽州之前,阿保机就利用俘获的汉人在现在的张家口东北部和内蒙古交界处的炭山搞了个“特区”试验田。在那里冶铁、耕种、发展盐业,以解决草原衣无帛、炊无釜、煮无粮、食无味的问题。这样,阿保机的部落就比其他部落有更大的经济优势。 2、以幽燕文人为师,建立国家制度 契丹人的部落联盟长是三年一换,经选举产生。阿保机做了部落联盟长却不想让位。于是汉人谋士们告诉他:“你就像中原的皇帝,中原皇帝不仅可以做一辈子还可以传给子孙。”阿保机大喜,在部落联盟长的位置一干九年不让位。这自然引起了其他部落的不满,阿保机曾一度被迫交出象征最高权力的旗鼓。阿保机的妻子述律后是个很有智谋的人,她出主意,让阿保机对大家说:“我这里有盐、有铁、有粮,你们多年吃我的盐,交出权可以,大家总该来聚一下,表示对我的谢意吧?”于是,诸部首领齐聚盐池,述律后伏兵,一举消灭所有反对派,夺回旗鼓,终于在916年阿保机效仿中原,登上了皇帝的宝座,并封皇后、立太子。契丹人原无姓氏,阿保机佩服刘邦,“耶律”与“刘”音相近,从此皇族姓耶律;他又羡慕刘邦有个好宰相萧何,于是与皇室固定通婚的家族便姓萧。所以,此后辽朝皇后绝大多数为萧氏,并不是只有一个萧太后。 这期间,辽朝的一切国家制度、礼仪、法律、都城建设几乎都是由幽燕汉人谋士来出主意。 [韩知古定礼仪法规]韩知古为蓟州玉田人,被俘到草原,是他帮助契丹人制定了朝廷礼仪和法律,契丹方分尊卑君臣,阿保机的皇帝才做出了味道。后来,辽朝最著名的汉臣韩德让便是韩知古的后代,成为辽南京韩、刘、马、赵几大家族之首。 [韩延徽设头下州县]韩延徽和韩知古并非一家人,前者是幽州人,即正宗“老北京”。石景山有个韩家山,便是韩延徽家族墓地所在地。韩延徽之父于唐末历任幽燕三个州的刺使。后唐刘仁恭统治幽州时命韩延徽出使契丹,阿保机怒其不屈扣留草原。述律后认为:不辱使命为大贤大勇。阿保机乃重用,以之为左右手。韩延徽在阿保机东打室韦、西攻党项时都随军为谋主。 然而,韩延徽最大的贡献还是在草原上建立“头下州县”。“头下州县”是奴隶主的私人州县,就是把许多来自幽燕、云朔地区的汉人集中起来的居民点,为了让他们不想家仍以原来的州县命名。如从顺义俘去的叫“顺州”,从密云俘去的依唐代名叫“檀州”。汉人虽为奴隶,但有家室,又从事耕作、纺织。“头下州县”成了草原上的“农业插花地”。这对于后来契丹进入中原后实施的政策和认识中原行政管理制度具有重要作用,延徽之功伟哉、大哉! [康默记营建上京]康默记原为蓟州衙吏,流落草原。他曾与韩知古一起制定契丹最早的法律,但他最重要的贡献还是营建皇都上京。契丹四季游牧,原无都城,阿保机既然要做皇帝就要学习中原建都。 于是在大兴安岭脚下气候温和、土地肥沃的地区建上京临漠府,即现在内蒙古赤峰东北部的巴林左旗。康默记便是营建上京的主要策划人之一,所以,上京的城池、宫室都是模仿幽州而来的。 [卢文进教契丹人纺织、缝纫]卢文进为幽州范阳人,本为幽州军官,降契丹后不仅领兵作战,还让流亡草原的汉人教契丹人纺织、缝纫。 从以上数例便可以看出,契丹人建国时,简直是以幽州汉人组成了一个谋士“兵团”才得以成功,这就难怪后来契丹人进入幽州后所行政策与其他北方民族有很大不同了。阿保机从幽州人那里得到这么多好处,自然不满足于在草原建几个象征性的州县,而是要把幽州当作直接攻取的目标。就在这时,契丹内部发生变故。926年,阿保机在攻打渤海国的战争中死去。太后述律氏不喜欢太子耶律倍,而让次子耶律德光做了皇帝,内部产生纷争,而幽州又防守严密,太宗耶律德光虽想尽千方百计但也未能成功夺取幽州,只好此事暂时放在一边。

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